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发布时间:2020-08-25栏目:神圣计划软件 浏览:144
五行學說五行學說不僅是一種宇宙觀,而且也是一種樸素的系統論.這一學說認爲:宇宙間全数事物,都是由金、木、水、火、土五種物質所構成,也就是說,金、木、水、火、士是構玉成国萬物的根底元素符號,是五種一概形態的場能.所謂“行”,就是運動變化、運行不息的意思.五行中的五種元素,有著一概的天赋.“木曰曲直”:曲,屈也;直,伸也.曲直,即能屈能伸之義.故木拥有生長、

  五行學說

  五行學說不僅是一種宇宙觀,而且也是一種樸素的系統論.這一學說認爲:宇宙間全数事物,都是由金、木、水、火、土五種物質所構成,也就是說,金、木、水、火、士是構玉成国萬物的根底元素符號,是五種一概形態的場能.所謂“行”,就是運動變化、運行不息的意思.

  五行中的五種元素,有著一概的天赋.

  “木曰曲直”:曲,屈也;直,伸也.曲直,即能屈能伸之義.故木拥有生長、條達、能曲能伸的特點.

  “火曰炎上”:炎,熱也;上,向上.故火拥有發熱、溫暖、向上的天赋.

  “上曰稼穡”:春種曰稼,秋收曰穡.這裏指農作物的播種與收穫.家园拥有載物、生化的天赋,故稱土載四行,爲萬物之母.

  “金曰從革”:從,順從、服從;革,厘革、變革.故金拥有能柔能剛、變革、肅殺的天赋.

  “水曰潤下”:潤,濕潤;下,向下.故水拥有滋潤、就下、閉藏的天赋.我們或者者许领会地看出,五行學說的“五行”概念,根底不是指具體事物本人,而是對萬物的五種一概屬性的抽象概括,這一點至爲严格.

  五行學說並不是簡單、全面、靜止、孤即时將各種事物歸屬於五行,而因此五行之間的生结束化等規律來探究事物之間的互相關係.五行之間這個生结束化之理是永久不變的定律.這個定律可用下面的公式來显露:

  相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水

  相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

  反克:木克金、土克木、水克土、火克水、金克火

  一類事物對另一類事物的輔助、推進传染,稱爲“相生”;一類事物對另一類事物的束縛和克制造用稱爲“相克”.五行的相生相剋是不能宰割的兩個方面,沒有生,就沒有事物的孳生與發展;沒有克,就不能維持变态關係下的變化與發展.因此,五行之間必須生中有克、克中有生能耐維持和促進事物的相對平衡協調和發展的變化.

  五行的相生關係中,任何一行,都有“生我”和“我生”兩方面的關係,稱爲“母子”關係.“生我”者爲“母”,“我生”者爲“子”.在相克關係中,任何一行也有兩方面的關係,那就是“克我”和“我克”,我們稱其爲“所勝”、“所不勝”關係.克我者爲“所不勝”,我克者爲“所勝”.

  因此,上述這三個公式,表達了人造界五種場能之間的永久不變的真谛,也是預測學的實際菁华.

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